В статье анализируются особенности развития и основные векторы трансформации исторической индонезийской памяти в рамках общественной историко-просветительской организации «Jejak Islam Untuk Bangsa» как одного из сегментов культурного течения в современной мусульманской умме. Показано, что активность мусульманских интеллектуалов сравнима и сопоставима с ролью и вкладом светских агентов исторической политики и акторов мемориальной культуры. Автор анализирует направления и особенности взаимной зависимости и дополняемости мусульманских и светских форм и версий коллективной памяти. Анализируется восприятие мусульманскими интеллектуалами коллективной памяти уммы через призму развития образов истории Индонезии в светских и исламских контекстах. Особое внимание в представленной статье уделяется идеологическим противоречиям, которые не только актуальны для современного этапа развития уммы и сообщества мусульманских интеллектуалов, но и формируют различные и параллельно развивающиеся модусы исторической памяти современной Индонезии. Предполагается, что модель коллективной памяти уммы в частности стимулирует развитие политики памяти в целом, актуализируя тенденции суверенизации истории ислама в Индонезии. В статье показано, как и почему формируются и развиваются различные формы и версии коллективной памяти Индонезии, конструируемой через призму ценностей ислама. В целом, предполагается, что историческая политика генерирует различные виды коллективные памяти, легитимируемые с помощью разных мемориальных культур, включая попытки мусульманских интеллектуалов сформировать собственную память как универсальную модель для описания своего сообщества в частности и политического опыта Индонезии в целом.
Для цитирования: Кирчанов М. В. Суверенизация истории ислама мусульманскими интеллектуалами в современной Индонезии // Интеллигенция и мир. 2023. № 4. С. 34—58.
